游褒禅山记原文带拼音

游褒禅山记原文带拼音

《游褒禅山记》是唐代文学家王勃创作的一篇散文，详细描绘了褒禅山的美景以及游客在其中的所见所感。为方便读者领会与进修，这篇文章小编将提供《游褒禅山记》的原文以及拼音。

原文：

褒禅山亦谓之华(huá)山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里，所谓华(huá)山洞者，以其乃华(huá)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆(pū)道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈(yǎo)然，入之甚寒，问其深，则其好(hào)游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎(jiù)其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。于是予有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！

余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜(shēng)道也哉！此因此学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父(fǔ)，余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。

分析与拓展资料：

《游褒禅山记》不仅仅是对天然景观的描写，更是一种对人生态度的反思。文章通过对褒禅山景色的细致描绘，表达了作者对广阔天地与人生探索的渴望。同时，王勃在文中提到的“有志者事竟成”的主题，激励我们要勇于追寻内心的理想与目标，即使在面对困境与挑战时，也要不断努力，才能体会到生活的真谛。

除了这些之后，文中展示了古人对天然的敬畏与思索，也呼应了王勃对历史文化的关注，提醒我们在追逐理想的同时，也不要忘却文化与历史的积累。因此，这篇文章小编将不仅为读者提供了《游褒禅山记》的原文和拼音，更引发了对人生和文化的深思。进修这一经典作品，不仅有助于提升自己的文学素质，更能在潜移默化中激励我们勇于追求自己的理想与目标。