人迹罕至的意思是什么
1、人迹罕至的意思是:指很少有人到达的地方。详细解释如下:词语的基本含义 人迹罕至一个成语,用来形容某个地方非常偏僻,几乎没有什么人前往。这个词通常用于描述那些地理位置偏远、天然环境艰险,因此很少有人涉足的区域。
2、人迹罕至的意思是指某处地方很少有人到达或者很少有人烟的地方。解释如下: 词语基本含义:该成语的字面意思是人的踪迹很少到达,即指某个地方非常偏僻,很少有人涉足。 深入解析:“人迹罕至”中的“人迹”指的是人的踪迹或人的活动迹象,“罕至”则表示很少到达。
3、很少有人的地方。人迹罕至 拼音[ rén jì hǎn zhì ]解释迹:足迹。罕:少。很少有人到的地方。指荒凉偏僻的地方。
人迹罕至的解释
1、人迹罕至rén jì hǎn zhì 中文解释 – 英文翻译 人迹罕至的中文解释 下面内容结局由汉典提供词典解释 解释:罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。出自:汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。
2、人迹罕至的意思是:指很少有人到达的地方。详细解释如下:词语的基本含义 人迹罕至一个成语,用来形容某个地方非常偏僻,几乎没有什么人前往。这个词通常用于描述那些地理位置偏远、天然环境艰险,因此很少有人涉足的区域。
3、人迹罕至 人迹罕至 ( rén jì hǎn zhì ) 解释 少有人来。 出处汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。” 用法 主谓式;作宾语、定语;含贬义。
成语“无人问津”
1、无人问津一个成语,指的是某事物或某人被完全忽视或被无人关注。当一个人的行动或者一件事务没有人注意时,就容易让那个人感到孤独、无助和无奈。什么时候何地都可能会发生这种情况,尤其在当今社会需要逐渐注重互助的情况下,更加容易引起社会的关注。
2、译文:南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地规划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。释义:比喻没有人来探问、尝试或购买。读音:wú rén wèn jīn 造句:这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。
3、在日常生活中,无人问津这个成语提醒我们,无论何事,都需要持续的关注和努力,否则就可能被淹没在时刻的长河中,无人知晓。同时,它也暗示着保持探索灵魂的重要性,由于只有不断探索,才能避免被遗忘的命运。
4、无人问津的意思是指没有人过问或探访。解释如下:基本含义 无人问津一个成语,意思形容事物被忽略或者被人忽视的情形。其中,问津的意思是询问渡口或者打听路径的情况,延伸为表达关切、关注的意思。因此,无人问津就是比喻没有人来关注、过问或者探访某个事物或地方。
5、成语无人问津 : wú rén wèn jīn 无人问津的近义词置之不理 无人问津的反义词门庭若市 情感色彩贬义词 成语结构联合式 无人问津的意思问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
宋代禅宗三境界山无人,水流花开;万古长空,一朝风月。这个说法是谁提的…
宋代禅宗中流传着一种深入人心的境界表达,山无人,水流花开;万古长空,一朝风月,这种富有深意的诗句源自于《明朝那些事儿》的作者当年明月。这句话翻译过来是:空旷的山峦无人涉足,唯有流水与绽放的花朵年复一年,仿佛酒令歌声依旧回荡,勾勒出永恒的画面。
这句话出自宋代禅宗大师青原行思,提出的人生的三重境界。宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见聪明,有个人处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这道出了禅宗的三种境界。
人生三重界源自宋代禅宗大师青原行思的提出,描述了人生经历的三个不同境界。青原惟信禅师曾言:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见聪明,有个人处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,再开口时,见山只是山,见水只是水。”这段话阐释了禅宗的深层境界。
小说《明朝那些事儿’里面,作者当年明月以独特的视角解读历史,其中一句“空山无人,水流花开”源自苏轼的《十八大阿罗汉颂》,体现了戍博迦尊者的禅意。这句诗描绘了即使在寂静空山中,生活的天然流转也如花开般秀丽,让人深刻感受到那一刹那的永恒韵味。
柳宗元《愚溪诗序》的翻译及重点注释
《愚溪诗序》原文及翻译如下:原文 灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,因此把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘。
柳宗元:愚溪诗序 柳宗元 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪”。或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者,家焉。